Вторник Масленицы называется —заигрышами. Это день развлечений на воздухе: катанья, гулянья, катанья с гор. Тут обычно происходили мимоходом смотрины женихов и невест

Вторник Масленицы называется —заигрышами. Это день развлечений на воздухе: катанья, гулянья, катанья с гор. Тут обычно происходили мимоходом смотрины женихов и невест.

Среда называется лакомки. Этот день — торжество зятьев; тещи угощают их блинами.Именно к этому дню приурочено несколько юмористических народных песенок, в которых осмеивается ухаживание тещей за зятьями, не без остроумия.

Широкий четверг кульминационный пункт масленичного загула, после которого начинается уже поневоле некоторое затихание в потреблении еды и питий, так как все уже капитально объелись, и притом многие лихие потребители снеди и питий успевают к концу недели „выбыть из строя".

В четверг продолжается катанье по улицам, и начинаются жестокие кулачные бои. Обычно в этот день устраивались и те шествия на санях и „кораблях" по улицам, о которых мы уже упоминали. Кулачные бои были когда-то чуть ли не существеннейшим номером масленичной программы, но теперь, благодарение Создателю, кажется, затихли. В Ярославле, кажется, и до ныне фабричные ходят в четверг по домам и поют коляду, получая за это небольшую мзду деньгами или угощенье.

Пятница Масляной—это тещины вечерки. Зятья благодарят тещ за угощение в среду и в свою очередь ублажают родительниц своих жен. Прежде справлялось с торжественными обрядами это приглашение тещи на вечер. К ней чаще всего отправляли бывших на свадьбе зятя поезжан, и чём больше их посылалось, тем больше оказывалось чести теще.

Суббота—золовкины посиделки. В этот день чествовались золовки, дарили им подарки. Если золовки были девицы, то для них и в гости созывались тоже девицы; а если замужняя, то с ними вместе созывалась и мужнина родня. Городки на льду, о которых мы упоминали выше, обычно возводились в этот день.

Наконец, те, кто „выдерживал" благополучно все разнообразный номера этой утомительной для чрева программы, в воскресенье справляли еще проводы Масляной.

В некоторых местностях Приволжья и средней России, напр., в Симбирской, Саратовской, Пензенской губернии, устраивали в этот день огромные поезда, которые влеклись разряженными и, конечно, и людьми, а не конями; вокруг поезда, стоял дым коромыслом от шума, гама и песен. Это был так называемый прощальный поезд. В Ярославле его называли околка, в Туле — круп, или конец, в Нерехте — обоз.

В этот же день жгли костры из соломы, что называлось сожиганием Масленицы. Вечером в воскресенье до сиих пор во всех благочестивых православных семействах совершается обряд испрашивания прощения, под предстоящее в посту говение. В семье „прощание" совершается обыкновенно вскоре после ужина, перед отходом ко сну. При этом сначала кланялись земно родителям дети, а затем и все домочадцы и слуги.

Журнал «ПРИРОДА и ЛЮДИ» № 16–1908 год, МАСЛЯНИЦА, Очерк М. А. Орлова.