В моей автобиографической повести «Игры с минувшим» есть такие записи:

В моей автобиографической повести «Игры с минувшим» есть такие записи:
«Под Рождество ездила в родной Карачев. Спала в своей маленькой комнатке и еще затемно, проснулась от детских голосов: «Рождество твоё Христе Боже нас…» лопотали ребята у порога, а я лежала, слушала, почти не разбирая слов, но на душе было благостно и светло. Может, еще и потому, что мама уже топила печку, и в хате пахло только что выпеченными булками».

«В квартале от нашего дома есть церковь, которую мы называем Собором. Чудом уцелел он от карающей руки большевиков в двадцатые годы, когда только в нашем городе было разгромлено одиннадцать церквей, но был закрыт. При оккупации фашистами в 1941-м комендатура разрешила его открыть для прихожан, и в нём проходили службы, но в пятьдесят шестом, после указа Никиты Хрущева* об очередном наступлении на религию и обещании в скором времени «показать последнего попа» и когда даже колокольные звоны запретили, священник прихода был арестован и выслан в Сибирь, попав в число восьмисот пятидесяти тысяч, пострадавших за Веру православную. Но церковь всё же не закрыли, и мимо нашего дома под религиозные праздники к ней шли и шли старушки, а мы, школьники, боялись и подходить, ведь советская пропаганда вбивала в головы презрение к религии, а если кто не усваивал этого, включались «рычаги воздействия», - порицание в классах, в «трудовых коллективах». Именно такое случилось и со мной, когда уже работала в библиотеке, - вывели из комсомольского бюро, ибо кто-то донес, что под Пасху видели меня в крестном ходе вокруг Собора».
И вот теперь эти записки подтолкнули меня «съездить» в родной Карачев и взглянуть на Собор.
А стоит он на возвышенности, как и многие храмы на Руси, пред ним – поля, речка Снежка, а за нею – сёла, леса и тот самый большак, по которому когда-то шли и вороги, приближаясь к городу-крепости Карачеву. История Собора восходит к XII столетию, назван в честь предводителя небесного воинства Архистратига Михаила* и в те времена был он духовным щитом для жителей и его православного ополчения, в котором сражались и мои предки. Но вот в историческом описании церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии этот храм упоминается «местом церковным Великомученика Георгия*». Почему? Исследователи предполагают, что до эпохи смутного времени 17 века здесь находился храм св. Георгия, который, вероятно, был вместе с прочими храмами разрушен в годину польских самозванцев, но после восстановления города, на этом же месте снова был сооружён деревянный храм Архистратига Михаила, а в середине XVIII века заменён на каменный.

*Никита Хрущёв (1894-1971) - Первый секретарь ЦК КПСС с 1953 по 1964 годы.
*Архистратиг Михаил - В Писании именуется «князем», «вождем войска Господня»,- главным борцом против зла, и отсюда его церковное «имя» архистратиг, то есть старший воин, вождь, военачальник.
*Святой Георгий - Великомученик, наиболее почитаемый христианский святой. Пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане и после восьмидневных мучений в 303 году был обезглавлен.
#ГалинаСафоноваПирусjpg74 КБ